主題：復活在我，生命也在我約 11:25-26 耶穌對她(馬大)說：『復活在我，生命也在我 。信我的人雖然死了，也必復活。凡活著信我的人必永遠不死，你信這話麼？』 引言：人生的痛苦莫過於是『生離死別』。當至愛離世，親友只可對喪家無奈的說『人死不能復生，節哀順變！』 然而耶穌卻對失去至親的馬大和馬利亞肯定地說，『人死是可以復生的！』因為耶穌說：『我是復活，我是生命！…凡活著信我的人必永遠不死！』這是何等大的盼望！ 約翰福音11章耶穌叫拉撒路復活的事實，就證明了他所言『人死是可以復生』: 1. 復活是上帝能力和榮耀的彰顯
當馬大和馬利亞打發人去告訴耶穌拉撒路病了，耶穌在所居之地仍住了兩天，然後才動身起行，結果當他到達時，拉撒路已死了四天了。為何耶穌拖延四天才動身去看拉撒路？ 猶太人的觀念是人死了，他的靈魂還可以盤旋三天時間，期間這人仍有甦醒的希望。但若到了第四天，則就真的死透了，因為靈魂不可以再進入軀體。人就不可以說他只是昏迷而已。耶穌是過了四天才叫拉撒路起來，他們就不能不信這是神的權能了。耶穌叫拉撒路復活，並且明確的是神榮耀的作為，正如耶穌所說：『這病不至於死，乃是要為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀！』(約11:4) 2. 復活叫活著信祂的人永遠不死
『凡活著信我的人必永遠不死，你信這話麼？』
聖經清楚說『按著定命，人人都有一死，死後且有審判！』(來9:27) 這節經文提及到『人人都有一死』，豈不是也包括信徒在內，也一樣會有肉身的死亡。 - 神看信徒的死是『睡』了
耶穌所以有這樣的說法，可追溯他先前向門徒描述拉撒路的狀況。他說『我們的朋友拉撒路睡了，我們去叫醒他。』(約11:11) 這是耶穌第一次去形容信他之人的死是『睡了』，也是後來保羅描述信徒的死，也是用同樣的形容詞，就是『論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信主耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，神必將他與耶穌一同帶來。』(帖前4:13-14) - 信主的人已與永恆結連
神看一個與信了耶穌，與主結連的人，他已與神相和，與永恆的主接駁了。所以，信徒在地上面對肉身的死亡，這死亡並不是一個死巷，一個完結。而只是一個轉折站，像在飛機場的候機室，他/她將被帶到一個更美好的地方。所以對神來說，基督徒的死只是睡了。到一個神特定的時間，耶穌再來時，末次號筒吹響，『那在基督裏死了(已睡)的人必先復活，以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇，這樣我們就與主永遠同在。』(帖前4:16-17)。這時神給我們新的身體，是超維空間的身體、是不能沾污、不會衰殘的身體！一個信主的人，當他與神重建關係，與永生神連接，他在神面前已是永遠活着，即使地上遇到任何災劫，都不能奪去他的生命。
3. 耶穌是『生命』，是『復活』
耶穌是『生命』，那沒有生命的，與祂連繫，變成有生命。亞當犯罪後，人與神的關係破裂，與神的生命隔絕，全人類都在亞當的系統中延續，但都是步向死亡，沒有希望。耶穌來是解決我們神人之間的障礙(罪惡)，重整神人關係，叫我們與神和好。本來罪人是與永生無緣，但因着主耶穌的救贖，修補神人之間的關係，使凡相信的，就是願意接受耶穌的代贖，重得生命-永恆的生命，因為人若有神的兒子就有生命( 約壹5:12)。所以信者仍然是永遠活着。因着耶穌，死亡已被得勝吞滅 ( 林前15:54)，失去了它的權勢和威嚇(林前15:55)。我們可以向死亡誇勝！這是何等的福氣！何等的盼望！ 結語：
我們這些信靠主耶穌的人來說，我們已作好重要的準備。即使在這多災多難的末世，無論遭遇何種的災劫，都不能奪去我們復活的盼望。 最近緬甸和曼谷的8.2級地震，死傷無數，在電視看見那些面對親人被埋而自己卻無能為力救助時，哭得死去活來，無法穩定情緒，誰可在這悲慘的境況給他們盼望呢？ 本月是紀念耶穌受死復活的月份，作為基督的使者，願我們向週遭的鄰居好友傳這寶貴的福音，讓他們也認識這位為我們死而復活的主耶穌，一同得著永恆的盼望！ | 
