网上系统神学：人 论

（编者按：欢迎主内弟兄姊妹上网阅览本课程！今年上半年「系统神学课程：基督论」深受读者喜爱；承蒙林杰华牧师惠允继续撰稿，今年10月起每隔三星期刊出有关「人论」的文章，分四期刊出，与大家谈论这方面的课题。文末附有思考问题与进阶书目，供大家作课后思考与进深研读。愿主使用这课程，使你从中得益。）
一. 课程简介
人论阐述有关人的本质与构成，说明三元论、二元论、整体论/一元论的人观，解释罪的本质与影响等课题。
二. 课程大纲
1 引言
2 人的来歷
3 人里面的“神的形像”
4 人的构成：三元论、二元论、整体论/一元论
5 罪的本质与影响
人论（一）
1. 引言
　1.1 人论的重要性
1.1.1 人论是有关人自己的学说，与自己有切身的关系，信徒与非信徒都关注这问题。
1.1.2 在神学以外的其他学科也探讨人论，那些学科有：人类学、歷史、人文科学、政治学、社会学、社会科学、社会发展学、社会服务学、心理学、精神科、辅导学等。
1.1.3 人论与其他教义连在一起，互相影响。
1.1.4 在应用上的需要：人论影响信徒们事奉的方向。
1.2 对“人为何物”的不同概念
1.2.1 把人当作机械／工具 （雇主）
1.2.2 人是动物中的一种 （行为心理学）
1.2.3 人是经济的产物 （马克思主义）
1.2.4 人是性的产物 （佛洛伊德 Sigmund Freud）
1.2.5 人是宇宙运作中的牺牲品 （pawn of universe）
1.2.6 人是自由的存有 （free being）
1.2.7 人是社会性的存有 （social being）
1.3 圣经的立场
1.3.1 人是神的创造，是属于神的（creature of God）。
1.3.2 人是按着神的形像而被造的（in the image of God）。
1.3.3 因此人有其永恆的一面（eternal aspect）。
2. 人的来歷
2.1 万物与人类的起源
2.1.1 自然进化说（Naturalistic Evolution）
•一切皆由进化而来。
•进化完全是自然界的一种过程。
2.1.2 神谕创造说（Fiat Creationism）
•一切皆由创造而来。
•并没有任何进化。
2.1.3 自然神论的进化说（Deistic Evolution）
•神创造了天地却不再参与其中。
•进化过程是自然界自己运作的结果。
2.1.4 神控进化说（Theistic Evolution）
•神创造了原始的物质。
•之后在神的控制下，出现了自然的进化过程。
2.1.5 渐进性的创造说（Progressive Creationism）
•一切皆为神的创造。
•某种程度的改变或进化确实在进行中，但只限于原有受造物的同类。
•人不在这种“微观进化”过程中，乃是神直接创造的。
•这说法基本上认定人乃是神的创造，比其他的论说更符合圣经。
2.2 “人乃受造的”之意义
2.2.1 人不是也不能独立于神之外而存在。
2.2.2 人也是受造的万物的一部分。
2.2.3 但人却是受造物中独特的，因为他是按神的形像而被造的。
2.2.4 人并不是宇宙中至高的，人本身有各种限制。
2.2.5 所有的人都是同一族类，因此，其实大家都是兄弟的关系。

思考问题：
　　神创造万物和人类时，把人类放置在一个定位，图解如下：
神
∣
人
∣
万物
神比人高，人比物高，这三重关系的次序和地位是不可更改的，这是神赐给人的“本位”。神给人管理万物的主权（Dominion）（创1:26“使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜……。”），因此，人类能对万物的研究和立论瞭若指掌，丝毫不差。例如：物理学、化学、地质学，甚至非物质但与物质有关的数学。
可是，人类若尝试把神放在下面（即 人－神/万物），去研究神、证实神、判断神，“研究出有神就有，研究不出神就没有”，这在态度上是错的，因为神高超莫测，神不是研究的结果，神是一切的源头；无论人研究出或研究不出神，神都在，而且永远都在。
更可怕的是，人类倒转过来，把物放在人上面，把神放在下面（即 万物－人－神），那是拜偶像和亵渎神的行为。
凡是把这三重地位更改的，就是失去“本位”，或称“不守本位”，结果是：拜偶像、无神主义等，皆因他们认为神的地位渺小、甚至是无地位，这等人最终成为道德沦落者。
进阶参考书目：
李振群，《系统神学纲要》。新加坡：作者订装，1995年三版。
雷歷：《基础神学》。杨长慧译。香港：角石，1996。
Ryrie, Charles C. Basic Theology: A Popular Systemic Guide to Understanding Biblical Truth. Chicago: Moody Press, 1999.
註：本文部分内容获允引用李振群博士着《系统神学纲要》一书。
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林杰华牧师：新加坡圣公会圣三一堂牧师, 达拉斯神学院神学硕士
（下期续谈）